رئیس دانشگاه تهران خبر داد؛
تبدیل پرداخت شهریه ارزی به ریالی ویژه دانشجویان افغان
این با من: رییس دانشگاه تهران از تبدیل پرداخت شهریه ارزی به ریالی و کاهش شهریه دانشجویان افغان و تعیین آن در سطح شهریه دانشجوی ایرانی شاغل به تحصیل در این دانشگاه آگاهی داد.
به گزارش این با من به نقل از دانشگاه تهران، دکتر سید محمد مقیمی در مراسم گردهمایی دانشجویان افغانستانی دانشگاه تهران، از تبدیل پرداخت شهریه ارزی به ریالی و کاهش شهریه دانشجویان افغان و تعیین آن در سطح شهریه دانشجوی ایرانی شاغل به تحصیل در پردیس البرز دانشگاه تهران به عنوان یکی از تسهیلات در نظر گرفته شده برای دانشجویان افغان نام برد و اظهار داشت: باتوجه به تصمیم اخیر در ممانعت از حضور دانشجویان دختر در دانشگاه های افغانستان، هفته گذشته هیأت رئیسه دانشگاه تهران مصوب کرد تا تسهیلات ویژه ای را برای دختران دانشجوی افغانستانی که هم اکنون دانشجوی دانشگاه تهران هستند یا در آینده در دانشگاه تهران پذیرش می شوند، اختصاص پیدا کند.
رئیس دانشگاه تهران همین طور اعلام نمود: برای پذیرش دانشجویان دختر افغانستانی که از تحصیل آنها در افغانستان ممانعت بعمل آمده است، آمادگی داریم، مشروط بر آنکه شرایط علمی و سوابق تحصیلی آنها در تراز دانشگاه تهران باشد.
تخفیف ۲۰ درصدی شهریه ویژه دانشجویان افغانستانی
وی اضافه کرد: تسهیلات ویژه جدید دانشگاه تهران برای بانوان و دختران دانشجوی موجود دانشگاه تهران برابر با ۱۰ درصد تخفیف شهریه از نیمسال آتی و برای دانشجویانی که از تحصیل در افغانستان محروم شده اند و از نیمسال آینده پذیرش می شوند برابر ۲۰ درصد تخفیف شهریه است.
وی در ادامه با تسلیت سالروز شهادت سردار سلیمانی اظهار داشت: شهید سلیمانی میراث های ماندگار بسیار ارزشمندی را از خود بر جای گذاشته و با اهمیت ترین دستاورد حیات پربرکت شهید سلیمانی، ارائه مکتب شهید سلیمانی بود که لازم است همه ما در سطوح مختلف، مفروضات این مکتب را مورد توجه قرار دهیم.
رئیس دانشگاه تهران با اشاره به اینکه مکتب شهید سلیمانی نشأت گرفته از مکتب امامان انقلاب است، اضافه کرد: مکتب امامان انقلاب و به تبع آن مکتب شهید سلیمانی ریشه در آموزه های قرآن کریم و اسلام دارد؛ بدین سبب آنچه که از آن تحت عنوان مکتب شهید سلیمانی یاد می نماییم چیزی جز آموزه های قرآنی نیست که شهید سلیمانی به عنوان مدیر برجسته و معاصر ما توانست ترجمان برجسته از آنرا در عرصه عمل به منصه ظهور رساند و موفق ترین مدیری بود که توانست این الگوسازی را ارائه نماید.
نویسنده کتاب «رهبری اخلاص مدار» که به تبیین علمی مؤلفه های مدیریتی شهید سلیمانی می پردازد، با اشاره به اینکه در مکتب شهید سلیمانی پروژه امت سازی به عنوان یک موضوع محوری و مهم مورد توجه است، اظهار داشت: شهید سلیمانی به عنوان فرمانده محور مقاومت، فراتر از مرزهای جغرافیایی، لشکری متشکل از قومیت ها و ملیت های مختلف را سازماندهی کرد که در این میان لشکر فاطمیون که متعلق به مردم عزیز افغانستان بود به عنوان نگین درخشان ظاهر شد.
وی افزود: شهید سلیمانی با هوش فرهنگی خود افراد مختلف از مذاهب، فرهنگ ها، زبان ها و قومیت های مختلف را زیر پرچم اسلام گرد هم آورد. این ابتکاری است که امروز ملل مسلمان به شدت به آن نیازمند هستند. این سردار بزرگ، مجاهدینی از فلسطین، سوریه، لبنان، عراق، افغانستان، پاکستان، یمن و امثال این، در مجموعه لشکر محور مقاومت گرد هم آورد و می دانید که چقدر دشوار است مجموعه ای متشکل از قومیت و فرهنگ های مختلف را در قالب یک واحد منسجم و یکپارچه کنار هم قرار داد؛ این اقدام همان چیزی است که به عنوان امت سازی از آن یاد می نماییم و دشمنان به خاطر همین پروژه ویژه، از ایشان هراس داشتند و او را در اقدامی وحشیانه به شهادت رساندند.
در امت سازی، مرزهای جغرافیایی اصالت ندارد
وی از ملت سازی به عنوان مفهوم مقابل امت سازی نام برد و اظهار داشت: در ملت سازی، آنچه اصالت دارد مرزهای جغرافیایی، حس میهن پرستی و حس ملی گرایی است؛ اما در امت سازی، مرزهای جغرافیایی اصالت ندارد، ایرانی و افغانستانی و عراقی دیگر معنا ندارد و به عقیده، ارزش های الهی، مذهب و خدامحوری اصالت داده می شود.
مقیمی اظهار داشت: شهید سلیمانی فارغ از تعلقات و تعصبات قومیتی، نژادی و ملی افراد و منافع محدود ملی، به یک هدف والا که همان خیر و مصلحت امت اسلام برمبنای خدامحوری بود، توجه می کرد. بدین سبب آنچه در مفهوم امت سازی شهید سلیمانی بطور ویژه به چشم می خورد غلبه عقلانیت جوهری بر عقلانیت ابزاری است.
این استاد دانشگاه تهران در تبیین تفاوت عقلانیت جوهری و عقلانیت ابزاری، اظهار داشت: مبنای کنشگری و جلوه های رفتاری انسان مبتنی بر عقلانیتی است که جهت دهی فکری انسان را برعهده دارد. گاهی همه چیز حول منافع مادی است و افراد در رفتارها و اقدامات خود آن چیزی را پیگیر می شوند که در نهایت منفعت شخصی یا ملی را محقق کند. بگونه ای که در جهان غرب، تنظیم روابط ملی و بین المللی مبتنی بر حاکمیت عقلانیت ابزاری است و این عبارت نخست وزیر اسبق انگلستان که گفته بود «انگلستان هیچ دوست و دشمن دائمی ندارد و آنچه دائمی است منافع ملی ما است»، تفکری رایج در سیاستمداران و مدیران نظام های غربی است که بیان کننده اوج تعلق مدیر و نظام اقتصادی و اجتماعی یک کشور به عقلانیت ابزاری است.
وی در ادامه اظهار داشت: در عقلانیت جوهری که شهید سلیمانی پرچمدار آن در عرصه عمل بود، اصالت با منافع شخصی و ملی نیست و آنچه مهمست خیر و مصلحت جامعه ای است که حول یک نظام ارزشی گردهم آمده اند و فرقی نمی کند متعلق به چه قومیت و ملیتی باشد، اینجا دیگر دوست و دشمن موقت نداریم که تعیین کننده منافع شخصی و ملی ما باشد، بلکه آموزه های قرآن به ما آموخته است که همیشه با جهان کفر و نفاق و ظلم مخالف باشیم و فرقی ندارد که متعلق به وطن یا کشور من باشد یا در دوردست ترین نقاط جهان باشد، این دشمن همیشگی است مگر ماهیت خودرا تغییر بدهد. البته کشوری مثل اسرائیل که برمبنای ظلم و غصب بنا نهاده شده و مبنای ماهیتی قابل تغییری ندارد، دشمن دائمی ما است و نمی توانیم بگوییم برمبنای منافع ملی می تواند به دوست تبدیل گردد.
رویکرد مدیریتی دانشگاه تهران مبتنی بر سبک مکتب شهید سلیمانی
استاد دانشگاه تهران اضافه کرد: پس در کنشگری مکتب شهید سلیمانی، دشمنی با کفار، منافقین و ظالمین، هیچ گاه تبدیل به دوستی نخواهد شد و دوستی با مسلمین و مظلومان نیز به هیچ وجه تحت هیچ شرایطی تبدیل به دشمنی نخواهد شد. بدین سبب در مکتب شهید سلیمانی، واژه هایی همچون منفعت فردی، منافع ملی و امثال آن جای خودرا به خیر و مصالح مسلمین و اسلام می دهد و این بهترین ترجمان از جایگزینی عقلانیت جوهری بجای عقلانیت ابزاری است که در هیچ مکتبی جز مکتب اسلام، مکتب امامین انقلاب و مکتب شهید سلیمانی یافت نمی گردد.
مقیمی با اشاره به اینکه «در مکتب شهید سلیمانی، مرز جغرافیایی و عنوان ملیت برای انسان ها تعیین کننده نیست»، توضیح داد: رویکرد مدیریتی دانشگاه تهران مبتنی بر سبک مکتب شهید سلیمانی انتخاب شده است و بر همین اساس، همیشه تلاش داریم تا سیاست ها و اجرای برنامه های دانشگاه را برمبنای امت واحده اسلامی و عقلانیت جوهری تنظیم نمائیم. پس نوع بینش و نگرش ما به دانشجویان افغانستانی و جذب آنها در دانشگاه تهران، نه برای کسب منافع مادی و کنشگری عقلانیت مادی و ابزاری، بلکه مبتنی بر عقلانیت جوهری و عنایت ویژه به این دانشجویان به عنوان عضوی از امت اسلامی است. شما و ما همگی عضوی از خانواده بزرگ دانشگاه تهران هستیم و باید تمام تلاش مان را به کار بندیم تا در کنش های رفتاری خود، عقلانیت جوهری بر عقلانیت ابزاری غلبه پیدا کند و فارغ از ملیت، همه افرادی که زیر چتر ارزشی و نظام عقیدتی اسلام در محیط دانشگاه حضور دارند، دارای خیر و مصلحت مشترک بوده که منافع همیشگی و دائمی دارند و قابل بده بستان هم نیستند.
رئیس دانشگاه تهران اظهار داشت: روشن است که سیاست دانشگاه تهران این است که شما عزیزان جزئی از این خانواده بزرگ هستید و هر مشکلی برای شما ایجاد شود برای ما مهمست و آنرا مشکل خود می دانیم.
تصمیم نادرست طالبان درباره ی محرومیت دانشجویان دختر از تحصیل
دکتر مقیمی در بخش دوم سخنانش ضمن اشاره به تصمیم اخیر طالبان در حوزه محرومیت دانشجویان دختر از ادامه تحصیل، اظهار داشت: ضمن این که لازم است جوانب و ابعاد این تصمیم بررسی شود، اما مشخصاً می شود اظهار داشت که این اقدام یک تصمیم نادرستی است. در عین حال، دغدغه ها درباب عدم رعایت احکام الهی قابل احترام است و باید بررسی کرد که دغدغه افرادی که به این تصمیم رسیده اند چه بوده است. وقتی صحبت از تمدن اسلامی و تمدن سازی اسلامی می نماییم، انتظار می رود که استاد و دانشجو مبتنی بر عقلانیت جوهری و مفروضات امت سازی عمل کرده و همه به احکام الهی مراجعه نماییم.
رئیس دانشگاه تهران اشاره کرد: آنچه در افغانستان تحت عنوان ممانعت از تحصیل دانشجویان دختر به دلیل عدم رعایت مسائل شرعی رخ داده است، نیازمند واکاوی عالمانه و گفتگوی نقادانه است. رعایت احکام شرعی در محیط دانشگاه اسلامی امری قطعی و واجب است و از طرفی، برای حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی نیز امری ضروری می باشد. تعطیلی علم آموزی و ممانعت از تحصیل نمی تواند راه حل اصولی و درستی باشد و این در حقیقت پاک کردن صورت مساله است. پس باید با مشارکت همگان و فصل الخطاب قرار دادن احکام الهی، هم مسائل شرعی توسط دانشجویان رعایت شود و هم علم آموزی متوقف نشود.
وی اضافه کرد: آنچه در ایران هم شاهد می باشیم، ناظر بر این است که برخی رفتارها، تفکرات و مبانی فکری و فلسفی که بر فضای برخی دانشگاهیان و دانشجویان حاکم است و در قالب پوشش آنها نیز متجلی می شود، قابل قبول و متناسب با احکام شرع نیست؛ اما آیا راهکار این موضوع، تعطیل کردن دانشگاه است؟ بطور قطع راهکار این نیست، اما دغدغه اجرای احکام الهی یک دغدغه درست است که برای آن باید راهکار عقلانی پیدا کرد تا هم از نظر محتوای علمی و هم ارکان علمی دانشگاه که دانشجو، استاد و کارمند است، واقعاً در تراز یک انسان متمدن اسلامی رفتار نماییم.
رئیس دانشگاه تهران با طرح این پرسش «آیا رفتارها و پوشش و محتواهای درسی ما باید همان محتوای غربی باشد تا احساس پیشرفت کنیم؟!» اشاره کرد: در دین اسلام، علم آموزی دارای یک فضیلت بالا و عالم و دانشمند دارای جایگاهی ویژه است ولی اگر این علم و آن عالم در خدمت ویرانگری تمدن اسلامی باشند، هیچ ارزشی ندارند.
دیدگاه های افراطی و تفریطی به هیچ وجه قابل قبول نیست
وی ادامه اشاره کرد: اگر عالم ترین آدم ها را تربیت نماییم اما در خدمت تمدن اسلامی نباشند و بلکه این تمدن را ویران کنند، نه فقط علم و دانش آنها مقدس نیست، بلکه تبدیل به موجودی ویرانگر می شوند که اثر تخریبی آن بیش از جامعه ای است که علم و دانش ندارد. بدین سبب لازم است سیاست های خودرا با رجوع به احکام اسلام تنظیم نماییم. در این حوزه، دیدگاه های افراطی و تفریطی به هیچ وجه قابل قبول نیست. مهم این است که اگر نگرش ها و تفکرات مان را در قالب و قالب امت سازی شکل دهیم و برای مرزهای جغرافیایی در کنشگری اجتماعی و فکری اصالت ندهیم، بطور قطع این مرزهای فیزیکی خود به خود برداشته خواهند شد؛ این همان امت سازی شهید سلیمانی با رویکرد عقلانیت جوهری است که آن شهید بزرگوار در امتداد تحقق آن کوشش کرد و جان خودرا در آن راه از دست داد.
رئیس دانشگاه تهران با تکیه بر این که باید بر روی وجوه مشترک مان متمرکز شویم، تصریح کرد: اختلاف نظرها درباره ی روش های پیاده سازی احکام اسلامی قابل رفع است، مشروط بر این که تفسیرهایمان بجای عقلانیت ابزاری، مبتنی بر عقلانیت جوهری باشد. گفت و گو و رجوع به آموزه های اسلامی که فصل الخطاب ما است، بدون تعصبات افراطی و تفریطی، یگانه راهکار در این حوزه است.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب